Voici un document important qui touche aux relations entre les Eglises protestantes et le judaïsme. Certes, il ne date pas de cette année, mais il est bien sûr toujours en vigueur. Intitulé « Eglise et Israël : contribution des Eglises issues de la Réforme en Europe sur les relations entre les chrétiens et les juifs », ce texte a été publié dans son édition originale en allemand en 2001, et constitue un événement historique, oecuménique, écclésial et théologique.
C’est un événement historique, car les Eglises issues de la Réforme en Europe disposent ainsi d’un texte commun et adopté à l’unanimité par l’Assemblée des 104 Eglises de la communion écclésiale de Leuenberg réunie à Belfast en juin 2001.
Les Eglises luthériennes et réformées en France (devenues en 2013 l’Eglise Protestante Unie de France), font partie de cette communion écclésiale sur la base de leur signature de la Concorde de Leuenberg en 1973, qui établit entre elles la « pleine communion », c’est-à-dire le partage de la prédication et des sacrements ainsi que l’interchangeabilité de leurs ministres.
Le texte complet est assez long. Vous pouvez le télécharger en bas de l’article
Il comporte trois parties :
– Partie I : Israël et l’Eglise
1. Prémisses théologiques et historiques
2. Rencontres entre l’Eglise et Israël dans les Eglises issues de la Réforme en Europe
3. Israël et l’Eglise dans la perspective de la tradition biblique
4. Evolution historique de la différence entre l’Eglise et Israël
– Partie II : L’Eglise et Israël
1 Tentatives théologiques en vue de clarifier la relation entre l’Eglise et Israël
1.1 La thèse des « deux voies »
1.2 La thèse de l' »alliance non révoquée » et de l’introduction dans l’unique alliance
1.3 La reprise de l’idée de « pèlerinage des nations à Sion »
1.4 La conception d’un peuple unique de Dieu formé d’Israël et de l’Eglise
1.5 Résultat
2. Israël et l’Eglise dans la doctrine chrétienne
2.1 La révélation du Dieu d’Israël en Jésus-Christ
2.2 La compréhension chrétienne des Ecritures saintes d’Israël
2.3 La compréhension chrétienne de Dieu
2.4 L’agir électif de Dieu
2.5 L’Eglise comme « peuple de Dieu » – Israël comme « peuple de Dieu »
3 La vie de l’Eglise avec Israël
– Partie III : L’Eglise dans l’aujourd’hui d’Israël
1 Conséquences pour la pratique écclésiale
1.1 Travail dans les communautés et au niveau des directions d’Eglise
1.2 Prédication écclésiale et enseignement
1.3 Culte et calendrier liturgique
1.4 Formation écclésiale initiale et continue
2 De la responsabilité commune des chrétiens et des juifs.
Conclusion
Télécharger le texte :http://www.ajcf.fr/IMG/pdf/Eglise_et_Israel_Texte_Eglises_protestantes_2001.pdf
